Povestea de mai jos a fost scris\u0103 de el pentru a fi inclus\u0103 \u00eentr-o monografie a satului, intitulat\u0103\u00a0C\u0103p\u00e2lna, ce a fost, ce este \u0219i ce poate fi\u00a0<\/em>\u0219i editat\u0103 prin grija pr. Nicolae Hulea, care a fost lansat\u0103 acum dou\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2ni (c\u00e2nd eram noi la Omu).<\/p>\n C\u00e2nd am citit un draft final al pove\u0219tii, acum vreo dou\u0103 luni, mi-a dat de g\u00e2ndit \u00een mai multe direc\u021bii dec\u00e2t cea strict personal\u0103 legat\u0103 de povestea unei ramuri a familiei – motiv pentru care, cu permisiunea autorului textului, \u00eel redau mai jos, \u00eentr-un format c\u00e2t se poate de aproape de original, \u0219i cu inten\u021bia de a dezvolta pe tema asta cu alte ocazii.<\/p>\n C\u0103p\u00e2lna este C\u0103p\u00e2lna…<\/strong> Nu poate fi asemunit\u0103 cu nimic \u015fi marginile geografiei \u015fi chiar ale istoriei \u00eei sunt prea str\u00e2mte. Nu cred c\u0103 a \u00eenceput c\u00eendva; este dintotdeauna.<\/p>\n Si tocmai pentru aceasta aici timpul \u015fi spa\u0163iul se \u00eentrep\u0103trund \u015fi capat\u0103 valoare de univers. De aceea \u00eencadrararea \u00een cronolgii pe liniara ax\u0103 a tipului devine o sarcin\u0103 dificil\u0103.<\/p>\n \u015ei totu\u015fi din aceste forme vagi ale aducerilor aminte se desprind, greu, \u00eenceputuri, \u00eenceputuri care sunt legate de figura de patriarh \u00eentemeietor al preotului Vasile Dobre.<\/p>\n Prezen\u0163a i s-a sim\u0163it permanent \u015fi cople\u015fitor chiar dac\u0103 clipa de temporalitate o limiteaz\u0103 \u00eentre 13 septembrie 1853 \u015fi 5 iunie 1916.<\/p>\n \u00cencercarea de a reconstitui prin detaliile existen\u0163iale m\u0103surabile sau care pot fi documentate o personalitate care a str\u0103b\u0103tut cel pu\u0163in patru genera\u0163ii este grea, aceste detalii fiind pu\u0163ine. Orice alt\u0103 abordare dec\u00e2t cea blagian\u0103 de a nu strivi corola de minuni a lumii este limpede incomlet\u0103, friz\u00e2nd e\u015fecul.<\/p>\n Ceea ce se \u015ftie este c\u0103 a cobor\u00e2t din satul Deal, \u00eempreuna cu so\u0163ia Maria, n\u0103scut\u0103 St\u0103nescu (20 octombrie 1860-17 iulie 1909) \u00eentemeind Familia Dobre din C\u0103p\u00e2lna \u015fi ctitorind via\u0163a cre\u015ftin\u0103 din sat.<\/p>\n Despre str\u0103bunica nu se prea \u015ftie dec\u00e2t c\u0103 a fost o femeie vrednic\u0103 \u015fi energic\u0103, substan\u0163a familiei \u00een cel mai ales sens cre\u015ftin al cuv\u00e2ntului. De fapt totul este suspendat \u00een neguri de istorie. Chiar pove\u015ftile, minunate de altfel, autentice \u00een sine par a fi mult prea recente referind doar ca binecunoscute toate cele ce-o privesc, l\u0103s\u00e2nd astfel g\u00e2ndul s\u0103-\u015fi fac\u0103 singur potec\u0103 spre acele \u00eenceputuri.<\/p>\n Familia, binecuv\u00e2ntat\u0103, a fost numeroas\u0103 \u015fi ad\u00e2ncit\u0103 \u00een sinele iubirii.<\/p>\n N\u0103scut\u0103 din dragoste de Dumnezeu \u0219i asezat\u0103 pe piatra tare a credin\u021bei \u0219i acum, la mai mult de un secol, este fundamentalul model de urmat. Credin\u021ba \u00een Dumnezeu \u0219i dragostea de neam au fost \u0219i sunt farurile c\u0103l\u0103uzitoare \u00een periplul, c\u00e2teodat\u0103 lini\u0219tit, c\u00e2teodat\u0103 tumultos al vremurilor prin care genera\u021biile descendente au trecut.<\/p>\n Fiecare dintre copii au dus mai departe izvorul de dragoste av\u00e2ndu-\u015fi propriile c\u0103r\u0103ri de istorie \u00eentre\u0163esute \u00eentre ele \u015fi nedesp\u0103r\u0163ite de C\u0103p\u00e2lna, fiindc\u0103 C\u0103p\u00e2lna nu este numai un sat administrativ definit de un num\u0103r de case \u015fi o comunitate de oameni, este o stare de binecuv\u00e2ntare.<\/p>\n Ca date \u00eenscrise \u00een exactitatea lumii pe care o tr\u0103im, de la preotul Vasile Dobre au r\u0103mas doar c\u00eeteva \u00eensemn\u0103ri. Chiar dac\u0103, prin natura lor sunt mai formalizate dec\u00e2t pove\u0219tile \u0219i mai evaluabile, \u00eent\u0103resc doar atmosfera de aur\u0103 care \u00eenconjoar\u0103 imaginea preotului.<\/p>\n Nu \u0219tiu dac\u0103 a fost un om m\u0103re\u021b, sau energic, sau avut, sau tran\u0219ant sau \u00eeng\u0103duitor. \u0218tiu c\u0103 a fost un lupt\u0103tor \u00een credin\u021ba ortodox\u0103, cu dragoste de neam \u0219i oameni.<\/p>\n A militat pentru ridicare prin \u0219coal\u0103 a sa \u0219i a celor din jur. R\u0103m\u00e2n documente care \u00eel arat\u0103 ca preocupat de pomicultur\u0103, urm\u00e2nd un curs \u00een acest sens la finele secolului al XIX \u2013lea. At\u00e2t pentru sine, c\u00e2t \u0219i pentru sat, \u00een ideea ridic\u0103rii acestuia, cre\u0219terea pomilor fiind una din resursele fire\u0219ti ale satului. Rolul de \u201d\u00eenv\u0103\u021b\u0103tor\u201dat\u00e2t \u00een ale credin\u021bei c\u00eet \u0219i \u00een cele de fiecare zi \u0219i l-a asumat ca prinos de dragoste \u0219i nu ca scop \u00een sine.<\/p>\n Chiar dac\u0103 deplas\u0103rile erau dificile \u00een epoc\u0103, a p\u0103strat totu\u0219i leg\u0103tura cu comunit\u0103\u021bi care puteau duce la ridicarea valorilor cuturale, fiind membru at\u00e2t al comunit\u0103\u021bii de ptreo\u021bi c\u00e2t \u0219i al \u201d Reuniunii rom\u00e2ne de agricultur\u0103 din comitatul Sibiului\u201d<\/p>\n Cred c\u0103 a fost un om deschis noului, dar cu pruden\u021ba a\u0219ez\u0103rii acestuia pe piatra tare a credin\u021bei.<\/p>\n A \u021binut leg\u0103tura cu oamenii, cu intelectualii \u0219i \u00een special cu preo\u021bii din \u021binut, leg\u0103turile fiind de substan\u021b\u0103 \u0219i de durat\u0103, ca tot ceea ce de altfel a f\u0103cut. Prietenia cu preotul Isidor Blaga de la Lancr\u0103m s-a intins pe \u00eenc\u0103 dou\u0103 genera\u021bii.<\/p>\n Chiar dac\u0103 matematica \u0219i formalismele specifice epocii actuale nu invadaser\u0103 \u00eenc\u0103 via\u021ba de fiecare zi, reg\u0103sim o autentic\u0103 rigoare \u00een rela\u021biile pe care le-a avut cu enoria\u0219ii. Este minunat s\u0103 se reg\u0103seasc\u0103 \u00een cele c\u00e2teva file, prin simpla invocare de nume, o istorie negr\u0103it\u0103, necunoscut\u0103 dar \u00een\u021beleas\u0103 \u0219i neuitat\u0103 a satului. \u00cen pu\u021binele \u00eensemn\u0103ri se decoper\u0103 \u0219i redescoper\u0103 o \u00eentreag\u0103 existen\u021b\u0103 a fiec\u0103ruia \u0219i a comunit\u0103\u021bii. Cu mare pietate am trecut, cu ochii, cu mintea \u0219i cu sufletul printre aceste documente, care, departe de a fi arhive statistice, sunt imaginea viului din sat, cu toat\u0103 d\u0103ruirea reciproc\u0103 de considera\u021bie a fiec\u0103ruia c\u0103tre sine \u0219i c\u0103tre sat. Sunt nume, sunt istorii \u0219i pove\u0219ti ale celor care nu mai sunt, pe care nici noi, o genera\u021bie deja cel pu\u021bin matur\u0103 nu i-am prins \u0219i cu toate acestea ne sunt at\u00e2t de apropia\u021bi \u0219i cunoscu\u021bi.<\/p>\n A slujit satul ca preot paroh \u00eenc\u0103 (cel pu\u021bin) din 1890. Sunt convins c\u0103 a facut-o cu mare dragoste de oameni, \u00eentr-o ad\u00e2nc\u0103 credin\u021b\u0103. Nu \u0219tim c\u00e2t de doct s-a manifestat dar un lucru este cert c\u0103 a \u00een\u021beles peste cuvinte \u0219i fraze credin\u021ba ortodox\u0103, c\u0103 tr\u0103it-o \u0219i a propov\u0103duit-o cu toat\u0103 ardoarea fiin\u021bei sale.<\/p>\n Cred c\u0103 a avut darul \u0219i harul de a aduna \u00een juru-i oamenii, de a le insufla dragostea, \u00een cel mai pur \u00een\u021beles cre\u0219tin, iar ca \u00eencununare \u00een anul 1901 s-a fost ridicat biserica actual\u0103 care de acum face parte din eternitatea caracteristic\u0103 C\u0103p\u00e2lnii, cea dintotdeauna, pentru totdeauna, r\u0103spunsul oamenilor c\u0103tre sine \u0219i c\u0103tre Dumnezeu, r\u0103spuns de preot \u0219i de enoria\u0219i \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103.<\/p>\n Nu \u0219tiu c\u00e2t de \u00eembel\u0219ugat\u0103 material i-a fost via\u021ba, dar sigur c\u0103 a fost plin\u0103 cu bucuria celor 7 copii. Consecvent cu dragostea de carte, pe b\u0103ie\u021bi i-a trimis la \u0219coal\u0103, iar fetelor le-a dat o aleas\u0103 \u0219i profund\u0103 educa\u021bie. Dup\u0103 moartea so\u021biei Maria \u00een 1909, sarcinile casei au fost preluate de fiica cea mare Eleonora, vrednic\u0103 \u00een toate, dar care a murit prematur ca urmare a gripei spaniole. Fiica Maria a durat o familie de vaz\u0103 \u0219i statornic\u0103 cu minunate realiz\u0103ri \u0219i \u00een genera\u021biile care au urmat. Ca aducere aminte de izvoare \u0219i nedep\u0103rt\u00e2ndu-se de acestea, fiica mai mic\u0103 Aurelia a continuat vatra de baz\u0103 a St\u0103ne\u0219tilor, \u00een satul Deal, f\u0103urind o familie de frunte \u0219i care la r\u00e2ndul ei a l\u0103sta mo\u0219tenire genera\u021bii de \u00eempliniri.<\/p>\n Vremurile mai tulburi, greut\u0103\u021bile \u0219i bolile mai pu\u021bin cunoscute i-au secerat doi dintre b\u0103ie\u021bi, pe Valeriu \u00een 1910 \u0219i Dumitru \u00een 1911 am\u00e2ndoi fiind la vremea respectiv\u0103 elevi \u0219i \u00een consecin\u021b\u0103 departe de cas\u0103.<\/p>\n Fiul cel mare, Ioan a urmat o str\u0103lucit\u0103 carier\u0103 didactic\u0103, iar urma\u0219ii lui fac cinste nu numai familiei, satului ci chiar \u00eentregii \u021b\u0103ri.<\/p>\n Ca a\u0219ezare \u00een istorie, fiul Vasile, oarecum predestinat a urmat mai \u00eendeaproape calea vrednicului s\u0103u tat\u0103.<\/p>\n De aici \u00eencepe \u00eens\u0103 o alt\u0103 poveste, la fel de mirabil\u0103, de istoric\u0103 \u0219i de actual\u0103.<\/p>\n S-a stins \u00eentru Domnul \u00een 1916 l\u0103s\u00e2nd \u00een urm\u0103-i o minunat\u0103 mo\u0219tenire de credin\u021b\u0103 \u0219i de dragoste.<\/p>\n Mereu am considerat expresia blagian\u0103 relativ la C\u0103p\u00e2lna de a fi satul la spatele lui Dumnezeu, unde nu se schimb\u0103 nimic, ca fiind axiomatic\u0103. Neschimbarea departe de a fi static\u0103 devine de un dinamism uluitor. Privind prin prisma accep\u021biunii curente a infrastructurii ca baz\u0103 de comunicare, satul poate s\u0103 apar\u0103 ca izolat, dar zbuciumul de istorie relev\u0103 conexarea fireasc\u0103 \u0219i profund\u0103 la clocotul ce cuprinse Europa, din care f\u0103cea parte poate mai mult ca acum. Dup\u0103 pierderea prematura a preotesei Maria, dup\u0103 pierderea celor doi fii, \u00eencerc\u0103ri cu adev\u0103rat grele pentru familie, se adaug\u0103 izbucnirea r\u0103zboiului, eveniment care a l\u0103sat urme \u00een familie.<\/p>\n Dup\u0103 ce a terminat \u0219coala primar\u0103 de stat, maghiar\u0103, \u00een ora\u0219ul Sebe\u0219, primele patru clase de liceu la Liceul de Stat maghiar din ora\u0219ul Sibiu \u0219i urm\u0103toarele patru calse la \u0218coala Normal\u0103 rom\u00e2n\u0103 din Sibiu, ob\u021bin\u00e2nd diploma de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor,Vasile Dobre, fiul cel mic al preotului Vasile Dobre, care la r\u00e2ndul s\u0103u va ajunge preot, este \u00eencorporat \u0219i \u00eenc\u0103 f\u0103r\u0103 vreme, este inrolat \u00een mai 1915, \u00een armata austro-ungar\u0103 \u0219i \u00eencepe periplul particip\u0103rii pe front. Dup\u0103 un an de prim\u0103 linie a frontului urmeaz\u0103 \u0218coala de Ofi\u021beri din Budapesta, iar \u00een calitatea de ofi\u021ber particip\u0103 la luptele de pe frontul italian, dup\u0103 care \u00een mai 1918 este grav r\u0103nit fiind spitalizat la Budapesta. Finalul r\u0103zboilui, destr\u0103marea statului austro-ungar \u0219i izbucnirea Revolu\u021biei Socialiste a lui Bella Kun \u00eel g\u0103se\u0219te relativ restabilit. Rom\u00e2n fiind, pe de o parte, ofi\u021ber al armatei unui stat desfiin\u021bat pe de o alt\u0103 parte, \u00eentr-o revolu\u021bionar\u0103 lips\u0103 de autoritate legitim\u0103, parcurgerea drumului de la Budapesta la C\u0103p\u00e2lna a fost un adev\u0103rat miracol. La C\u00eep\u00e2lna, \u00een punctul fix al universului certitudinile prind din nou contur.<\/p>\n Alipirea Ardealului la Patria Mum\u0103 \u00eel cheam\u0103 din nou sub arme, ca ofi\u021ber al armatei rom\u00e2ne. Una dintre pove\u0219tile minunate spun c\u0103 \u00eempreun\u0103 cu un p\u00e2lc de c\u0103l\u0103re\u021bi din C\u0103p\u00e2lna a primit ordinul de a ap\u0103ra u\u0219a din latura sudic\u0103 a S\u0103lii Unirii. U\u0219a a disp\u0103rut \u00een timp, dar de c\u0103te ori trec pe acolo, din v\u00eeltorile istoriei \u00eemi apar c\u0103p\u00e2lnarii \u0219i t\u00e2n\u0103rul lor ofi\u021ber cu steagul rom\u00eenesc, la datorie.<\/p>\n Acas\u0103, la C\u0103p\u00e2lna, \u00een punctul fix al universului, evenimentele s-au \u00eengr\u0103m\u0103dit \u00eennourat : moartea p\u0103rintelui, moartea surorii, drumurile fiec\u0103ruia dintre cei r\u0103ma\u0219i, frontul de pe Tisa au pus \u00een umbr\u0103 ocina plin\u0103 de via\u021b\u0103 p\u00e2n\u0103 nu de mult.<\/p>\n Cu toate acestea, revenind de pe front \u00een toamna anului 1919, dup\u0103 cinci ani de r\u0103zboi, av\u00e2nd \u00eentregul sprijin al satului, t\u00e2n\u0103rul Vasile Dobre se decide s\u0103 urmeze p\u0103ritelui s\u0103u \u0219i se \u00eenscrie la Academia Teologic\u0103 \u201dAndreiana\u201d din Sibiu, \u00een anul 1920, pe care o absolv\u0103 \u00een 1922, an \u00een care a fost ales \u00een unanimitate ca preot \u00een sat, fiind instalat \u00een acest post la 8 noiembrie 1922.<\/p>\n Acelea\u0219i pove\u0219ti, care mi-au \u00eenfl\u0103c\u0103rat copil\u0103ria, povestesc despre modul \u00een care c\u0103l\u0103re\u021bii din Sat \u0219i-au \u00eentimpinat preotul pe care l-au \u00eenso\u021bit apoi \u00een sat, ca trecut \u0219i viitor, ca aduceri aminte \u0219i speran\u021be, ca \u00eenceput de Rom\u00e2nie, ca o nou\u0103 er\u0103 \u00een biserica noastr\u0103 ortodox\u0103, c\u0103lc\u00eend astfel peste tenebrele r\u0103zboiului \u0219i privind spre un viitor ce p\u0103rea, \u00een fine c\u0103 \u00eencepe s\u0103 se a\u0219eze.<\/p>\n F\u0103r\u0103 tenta\u021bia oric\u0103rei forme de eroism, sau manifest\u0103ri exuberante de entuziasme, a r\u00e2nduit \u00een albie firesc domoal\u0103 evenimente capitale, a adunat \u00een juru-i oameni cu care \u0219i pentru care acestea trebuiau a\u0219ezate. \u0218i pe front \u0219i mai apoi, participant la lan\u021buri de evenimente radicale, le-a trecut prin credin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeu \u0219i dragoste de oameni manifestat\u0103 \u00een ultima sa substan\u021b\u0103 de esen\u021b\u0103<\/p>\n S- a c\u0103s\u0103torit cu Elisaveta, n\u0103scut\u0103 Petra\u0219cu, la Sibiu, \u00een 1897, aleas\u0103 personalitate, expresie a binelui manifestat cu for\u021b\u0103 \u0219i nesf\u00e2r\u0219it\u0103 bl\u00e2nde\u021be, prin vorb\u0103, fapt\u0103 \u0219i toat\u0103 atmosfera care plutea \u00een jurul ei.<\/p>\n \u201dA\u0219a \u00eenc\u00e2t nu mai sunt doi, ci un trup…\u201d (Luca 19\/6). \u00cenc\u0103 mult \u00eenainte de a fi auzit la biseric\u0103 sau de a \u00een\u021belege scriptura, lucrurile mi-au fost bine \u00een\u021belese av\u00eend \u00een fa\u021b\u0103 imaginea lor, o imagine cu totul atemporal\u0103 \u0219i nem\u0103surabil\u0103 \u0219i nu se poate \u00een vreun fel vorbi de unul f\u0103r\u0103 pomenirea \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103 a celuilalt.<\/p>\n Au \u00eenfrumuse\u021bat ceea ce ceilal\u021bi au zidit \u0219i au zidit la r\u00e2ndul lor. Vremelnica stare de del\u0103sare a ocinii a cunoscut o \u00eenflorire de suflet, binecuv\u00e2ntat\u0103.<\/p>\n Cum ar spune Lucian Blaga : \u201dTotu-i alfel, lumea leatul\/Neschimbat e numai satul….\u201d C\u0103p\u00e2lna, dup\u0103 toate durerile r\u0103zboiului, bolilor \u0219i a inerentelor lipsuri, rena\u0219te \u00een sine av\u00eend ca preot pe pr. Dobre Vasile.<\/p>\n \u201dTat\u0103l a zidit, Fiul a \u00eenfrumuse\u021bat\u201d ca antet \u0219i motto al pisaniei din vechea pictur\u0103 a bisericii devine, \u00een totul \u0219i \u00een toate deviz\u0103 \u0219i \u021bel fac\u00e2ndu-se sim\u021bit\u0103 \u00een cas\u0103, \u00een familie, \u00een via\u021ba de fiecare zi, la biseric\u0103, \u00een sat . Fiu si tat\u0103 \u00een acela\u0219i timp, ca schimb de genera\u021bii, ne-a l\u0103sat \u0219i nou\u0103 \u00een minte si-n suflet chemarea de-a urma cu credin\u021b\u0103 zidirile pe care s\u0103 le \u00eenfrumuse\u021b\u0103m \u0219i s\u0103 zidim la r\u00e2ndu-ne.<\/p>\n A fost mereu al\u0103turi de oameni \u00een dureri \u0219i nedrept\u0103\u021bi, la bucurii \u0219i victorii, cu dragoste \u0219i \u00een credin\u021b\u0103. \u0218i poate tocmai tr\u0103ind \u0219i marile transform\u0103ri, dragostea de ai s\u0103i : familie, sat, de neam \u0219i \u021bar\u0103 i-a fost c\u0103l\u0103uz\u0103 \u0219i stindard. S-a manifestat ( a\u0219a cum \u00eensu\u0219i m\u0103rturise\u0219te \u00een Autobiografia din 1948) \u201dlu\u00e2nd parte la or\u00e2nduielile sociale dimpreun\u0103 cu poporul, av\u00e2nd ca scop aservirea intereselor lor locale, f\u0103r\u0103 a face opinie separat\u0103 fa\u021b\u0103 de interesele lui… \u201d<\/p>\n Cu mare dragoste organizeaz\u0103 via\u021ba satului din jurul bisericii, \u00eenva\u021b\u0103 \u0219i \u00eei \u00eenva\u021b\u0103 pe ceilal\u021bi mersul lucrurilor pentru a fi aduse \u00een rosturi fire\u0219ti. Ca sine \u0219i ca familie a fost o personalitate, deloc dominatoare dar profund\u0103, f\u0103r\u0103 a fi rigid\u0103, tenace, a urmat calea credin\u021bei l\u0103s\u00e2ndu-ne mo\u0219tenire \u0219i dragostea de oameni \u0219i dragostea acestora, manifestat\u0103 \u00eenc\u0103, dup\u0103 dou\u0103 genera\u021bii.<\/p>\n A p\u0103strat cu bucuria smereniei \u0219i a prieteniilor leg\u0103tura cu mediul teologic sibian, bucur\u00e2ndu-se de dragoste \u0219i considera\u021bie din partea-i. Leg\u0103tura cu familia preotului Blaga se continu\u0103 astfel prin Lucian Blaga de care l-a legat o minunat\u0103 prietenie. Era cunoscut \u0219i apreciat de cercurile de intelectuali de pe Valea Sebe\u0219ului. Mai t\u00e2rziu evenimentele pe care le-au tr\u0103it \u00eempreun\u0103 au accentuat respectul reciproc.<\/p>\n Familia a fost binecuv\u00e2ntat\u0103 cu trei copii Elisabeta (Pu\u0219a), Vasile (Puiu) \u0219i Radu. Lucrurile p\u0103reau c\u0103 \u00ee\u0219i caut\u0103 asezarea, r\u00e2nduielile vie\u021bii c\u0103p\u0103tau sens, plin\u0103tatea speran\u021bei \u00eencepea s\u0103 se materializeze. Cu aceia\u0219i dragoste pentru carte \u0219i \u0219coal\u0103, cu toate geut\u0103\u021bile materiale, a sus\u021binut educa\u021bia copiilor care r\u00e2nd pe r\u00e2nd au \u00eenceput s\u0103 mearg\u0103 la \u0219coli: la Sibiu, la Or\u0103\u0219tie \u0219i mai apoi la Cluj.<\/p>\n Vremurile au \u00eenceput \u00eens\u0103 s\u0103 se \u00eenvolbureze din nou. A venit r\u00eezboiul. O alt\u0103 traum\u0103 sever\u0103 peste lume. Este \u00eencorporat \u0219i particip\u0103 la frontul de pe zona de vest, \u00een calitate de preot, fiind avansat la gradul de c\u0103pitan. Urmeaz\u0103 cedarea Ardealului, revenirea acas\u0103.<\/p>\n Perioada de r\u0103zboi este o piatr\u0103 de \u00eencercare nu numai pentru familie ci \u0219i pentru \u00eentreaga comunitate din sat \u0219i chair extins\u0103 \u00een afara satului. O not\u0103 aparte o face vara anului 1944 c\u00e2nd Lucian Blaga s-a retras la C\u0103p\u00e2lna, pentru a se desprinde de tumultul de sf\u00e2r\u0219it de r\u0103boi. Despre C\u0103p\u00e2lna scrie cu mult\u0103 c\u0103ldur\u0103 \u00een Hronicul \u0219i C\u00eentecul\u00a0V\u00e2rstelor l\u0103s\u00e2nd asfel literara nemurirea s\u0103 cuprind\u0103 satul. Dar peste toate, \u00een Pripor, scrie piesa Arca lui Noe.<\/p>\n Decriptat\u0103 din filozofia proprie poetului m\u0103 las cuprins, de c\u00eete ori o citesc \u0219i o recitesc, de recunoa\u0219terea modelelor ce-s vii, ce dau \u00een clocot via\u021ba satului, cu imaginea precis\u0103 a celor ce i-au servit de model, a contextului at\u00e2t de specific C\u0103p\u00e2lnii a\u0219a cum a fost de la \u00eenceputuri \u0219i cum va fi de-a pururi.<\/p>\n Din pove\u0219tile vremurilor se spune c\u0103 dup\u0103 ce Armata Ro\u0219ie a trecut peste sat \u0219i peste Vale, g\u00e2nditor \u0219i taciturn Lucian Blaga, iesit \u00een coridorul casei a spus profetic: greul de acum \u00eencepe.<\/p>\n \u0218i cu adev\u0103rat greul atunci a \u00eenceput. Copiii cei mari: Pu\u0219a \u0219i Puiu erau studen\u021bi, cel mic: Radu \u00eenc\u0103 elev. Puiu, \u00een tradi\u021bia familiei, prin prisma na\u021bionalului firesc \u0219i a crezului social a f\u0103cut parte dintre v\u00e2rfurile mi\u0219c\u0103rii studen\u021be\u0219ti de Cluj, act de real\u0103 rezisten\u021b\u0103, caracteristic\u0103 pentru intelectualii ardeleni, peste care at\u00e2ta lume a a\u0219ternut \u0219i a\u0219terne \u00eenc\u0103, cu n\u0103dejde, praful istoriei. Aripile s-au fr\u00e2nt. Arestat este judecat \u0219i condamnat la ani grei de \u00eenchisoare. Vremurile erau din nou \u00een prefaceri. Durerea, ca tragedie a fiului pierdut, dublat\u0103 de pozi\u021bia de preot \u00een r\u0103zvr\u0103titele zile ale \u00eenceputului comunismului a grevat ad\u00e2nc via\u021ba familiei. Au g\u0103sit \u00eens\u0103 putere \u00een propria lor credin\u021b\u0103, \u00een perenitatea \u0219i credin\u021ba satului, \u00een voia Domnului.<\/p>\n Via\u021ba a mers \u00eenainte, cu asperit\u0103\u021bi greu de enun\u021bat, dar cu ajutor de la Dumnezeu Pu\u0219a a devenit profesoar\u0103, \u00eent\u00e2i la Sebe\u0219 iar apoi la Alba Iulia, iar Radu, cu greu dar cu minunat\u0103 reu\u0219it\u0103 a \u00eenceput lungu-i drum \u00een pres\u0103, la Bucure\u0219ti. S-au c\u0103s\u0103torit cu Ion \u0219i respectiv Octavia, ata\u0219a\u021bi principiilor \u0219i sus\u021bin\u0103tori \u0219i continuatori prin sine ai tradi\u021biei familiei, iar nepo\u021bii : Ioana, Elisabeta(Pu\u0219a) \u0219i Gheorghe (Ghi\u021ba) au readus raze de lumin\u0103.<\/p>\n Consecvent chem\u0103rii de a lua parte la via\u021ba satului \u00een toate componentele sale, cu aceia\u0219i rigoare \u0219i acurate\u021be care l-a caracterizat \u00eentrteaga via\u021b\u0103 a gestionat, la \u00eenceputurile anilor \u201960 \u0219antierul care a construit C\u0103minul Cultural. Sunt convins c\u0103 a f\u0103cut-o cu bucuria \u00eemplinirii bucuriei celor din jur, f\u0103r\u0103 a a\u0219tepta vreo recompens\u0103 moral\u0103. \u0218i tot a\u0219a, pove\u0219tile spun c\u0103, autorit\u0103\u021bile vremii au refuzat sa-l cheme la inaugurare, c\u0103, preot fiind nu cadra. Dar, oamenii, trec\u00e2nd peste toate abera\u021biile vremii le-au determinat s\u0103 o fac\u0103, dovad\u0103 a dreptei m\u0103suri \u00een toate, specific\u0103 satului.<\/p>\n Ca \u00een targediile antice ciclurile se \u00eentrep\u0103trund form\u00e2nd spirale cu bru\u0219te \u00eenchideri. \u00cen iarna anului 1961 se stinge din via\u021b\u0103, dup\u0103 o scurt\u0103 \u0219i grea suferin\u021b\u0103 Mama familiei, bunica, cu bucuria de a-\u0219i fi v\u0103zut nepo\u021bi \u0219i imensa durere de a nu-\u0219i mai fi \u00eent\u00e2lnit fiul pierdut prin \u00eenchisori. Familia era \u00eenc\u0103 la C\u0103p\u00e2lna, imediat dup\u0103 \u00eenmorm\u00e2ntare, c\u00e2nd minunea at\u00e2t de mult a\u0219teptat\u0103 s-a \u00eent\u00e2m\u0103plat \u0219i fiul Puiu, dup\u0103 un lung \u0219i greu periplu ajunge la limanul de acas\u0103. Sf\u00e2\u0219ietoare este reg\u0103sirea casei f\u0103r\u0103 Mama. Dar t\u0103ria credin\u021bei a adus alinarea durerilor \u0219i via\u021ba a mers mai departe. Cu mare greutate, cu for\u021b\u0103 moral\u0103 tare, Puiu s-a ren\u0103scut din cenu\u0219a suferin\u021belor. S-a c\u0103s\u0103torit, cu Olga (Gogo), la Sibiu, \u00eemplinindu-se cu fiul Dobre Vasile (al patrulea \u00een linie direct\u0103 (Puiu\u021bu)).<\/p>\n Tot la \u00eenceputurile anilor \u201960 au \u00eenceput lucr\u0103rile picturii bisericii. Tat\u0103l a zidit, fiul a \u00eenfrumuse\u021bat. Scris\u0103 \u00een pisanie, mult\u0103 vreme am crezut c\u0103 se refer\u0103 direct la preo\u021bii Vasile Dobre. Cu adev\u0103rat pictura bisericii a \u00eensemnat mult \u0219i multe. Poate atunci am \u00een\u021beles (f\u0103r\u0103 s\u0103 fac diferen\u021be formale) distan\u021ba dintre smerenia spre slav\u0103 a picturii biserice\u0219ti \u0219i poten\u021biala trufie a operei de art\u0103. La aceast\u0103 smerenie spre slav\u0103 au venit cu to\u021bii de la preot, la pictorul Sarvin, la fiecare cre\u0219tin din sat care a contribuit cu tot sufletul \u0219i minunatele icoane ap\u0103rute sub penel reflectau toat\u0103 dragostea cre\u0219tin\u0103 care le-a scos la lumin\u0103.<\/p>\n Oarecum de aici \u00eencolo via\u021b\u0103 a intrat \u00een f\u0103ga\u0219 normal. Greut\u0103\u021bi, bucurii, \u00eempliniri. Vremurile s-au mai limpezit \u0219i liniarizat tinz\u00e2nd spre normalitate.<\/p>\n Marea bucurie avea s\u0103 culmineze prin na\u0219terea fiului, fiului cel mic Radu : R\u0103du\u021b, \u00eemplinind la cinci num\u0103rul nepo\u021bilor.<\/p>\n Dup\u0103 aproape 50 de ani de a fi \u00een slujba satului preotul Vasile Dobre se pensioneaz\u0103.<\/p>\n Chair dac\u0103 se retrage la Alba Iulia, toat\u0103 existen\u021ba i-a fost la C\u0103p\u00e2lna.<\/p>\n \u00cenconjurat de \u00eentreaga familie, trece la Domnul \u00een vara anului 1976, l\u0103s\u00e2nd la r\u00e2ndu-i mo\u0219tenirea primit\u0103 de dragoste de oameni, de neam \u0219i \u021bar\u0103 \u0219i de credin\u021b\u0103, \u00eent\u0103rit\u0103, \u00eembog\u0103\u021bit\u0103 \u0219i \u00eenfrumuse\u021bat\u0103.<\/p>\n Anii au trecut aduc\u00e2nd \u0219i de atunci ca \u0219i p\u00e2n\u0103 atunci dureri \u0219i bucurii, vremuri line sau tulburate. Cei trei copii Pu\u0219a, Puiu, Radu, cu familiile lor au continuat s\u0103 creasc\u0103 mo\u0219tenirea primit\u0103. Tat\u0103l a zidit, fiul a \u00eenfrumuse\u021bat. S-au stins din via\u021b\u0103 \u00eent\u00e2i Pu\u0219a (1986), apoi Puiu (2003), urmat de Ion (2007) \u0219i Gogo (2010).<\/p>\n Acum patriarhul familiei este Radu. Iar noi: Ioana, Pu\u0219a, Ghi\u021ba, Puiu\u021bu, R\u0103du\u021b continu\u0103m, profund lega\u021bi de C\u0103p\u00e2lna, ai satului \u0219i pentru sat, indiferent unde ne poart\u0103 pa\u0219ii, s\u0103 \u00eenfrumuse\u021b\u0103m zidirile \u0219i s\u0103 ctitorim la r\u00e2ndul nostru, duc\u00e2nd \u00een veac prin : Mihai, Ioana, Nicolae, Andrei, Ioana, Anca \u0219i Adriana ml\u0103di\u021be noi ale r\u0103d\u0103cinilor at\u00e2t de ad\u00e2nci, puternice \u0219i minunate.<\/p>\n C\u0103p\u00e2lna este C\u0103p\u00e2lna… Nu cred c\u0103 a \u00eenceput c\u00eendva; este dintotdeauna.<\/p>\n Tat\u0103l a zidit, fiul a \u00eenfrumuse\u021bat.<\/p>\n M-am \u00eenvrednicit a scrie eu, Ghi\u021b\u0103 a Popii din C\u0103p\u00e2lna<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In general scriu aici \u00a0lucruri despre experien\u021bele mele personale \u00een lume, mai rar despre alte lucruri. Dar am o ocazie pe care n-a\u0219 fi putut s\u0103 o irosesc, \u0219i care, de\u0219i atipic\u0103 mie, am \u00eencredere c\u0103 poate fi interesant\u0103. C\u0103p\u00e2lna e un sat pe Valea Sebe\u0219ului. Cei mai mul\u021bi din cei care ajung aici, la … Continu\u0103 s\u0103 cite\u0219ti Despre C\u0103p\u00e2lna, de la cineva care \u0219tie<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2479,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[563],"tags":[780,623,643],"class_list":["post-2462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parerea-mea","tag-capalna","tag-familie","tag-idee"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/d.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2462"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2484,"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions\/2484"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}C\u0103p\u00e2lna este C\u0103p\u00e2lna<\/h1>\n
![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/1-228x300.jpg\" "\\"1\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/2-300x225.jpg\" "\\"2\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/4-239x300.jpg\" "\\"4\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/5.1-300x225.jpg\" "\\"5.1\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/5-236x300.jpg\" "\\"5\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/6-225x300.jpg\" "\\"6\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/7-225x300.jpg\" "\\"7\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/8-225x300.jpg\" "\\"8\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/9-300x262.jpg\" "\\"9\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/10-300x225.jpg\" "\\"10\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/11-300x250.jpg\" "\\"11\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/d-300x173.png\" "\\"d\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/13-300x200.jpg\" "\\"13\\"")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/yeti.albascout.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/14-300x206.jpg\" "\\"14\\"")
<\/a><\/p>\n